Seite auswählen
Một xã hội đến mức nào thì mới phải bắt giam một người phụ nữ phản biện ôn hòa, rồi để mặc cho cả một đội quân dư luận viên xúm vào xé nát đời tư của cô và giày xéo nhân phẩm của những đứa trẻ vô tội?
Câu trả lời rất rõ: đó là một xã hội sợ sự thật hơn sợ cái ác, sợ tiếng nói của trí tuệ hơn sợ sự suy đồi đạo đức.
Hồng Thái Hoàng không cầm vũ khí.
Không kích động bạo loạn.
Không lật đổ bằng bạo lực.
Cô chỉ làm một việc duy nhất mà mọi chính quyền tử tế đều phải chấp nhận: phản biện bằng lý trí, phân tích bằng tri thức, và chất vấn bằng sự thật. Chính vì vậy, việc bắt giữ cô không phải là “thực thi pháp luật” – mà là sự thú nhận công khai của một bộ máy không chịu nổi tiếng nói độc lập.
Nhưng sự đê tiện chưa dừng lại ở đó.
Khi Hồng Thái Hoàng bị tước mất quyền tự do, những kẻ núp bóng “truyền thông định hướng” lập tức lao vào đào bới đời tư, bịa đặt, ám chỉ, gán ghép, biến chuyện sinh con và làm mẹ – vốn là quyền riêng tư bất khả xâm phạm – thành công cụ bôi nhọ chính trị. Đó không phải tranh luận. Đó là đánh hội đồng bằng rác rưởi đạo đức.
Tấn công một người phụ nữ vì cô dám nói thẳng đã là hèn.
Tấn công một người mẹ khi cô không thể tự vệ là hèn gấp bội.
Lôi những đứa trẻ ra làm “đạn” truyền thông là đỉnh cao của sự man rợ.
Không có lý thuyết chính trị nào, không có hệ tư tưởng nào, không có “ổn định xã hội” nào có thể biện minh cho hành vi chà đạp trẻ em để trả thù tư tưởng của người lớn. Đó không phải là bảo vệ chế độ. Đó là tự tay phơi bày sự suy đồi của chính cái chế độ ấy.
Người ta thường nói phụ nữ thì “yếu đuối”. Nhưng chính Hồng Thái Hoàng đã phơi bày một sự thật cay đắng:
➡️ Một người phụ nữ nhỏ bé lại khiến cả một hệ thống phải run sợ.
➡️ Một người mẹ đơn thân lại buộc những kẻ nhân danh quyền lực phải dùng đến thủ đoạn bẩn thỉu nhất.
Nếu cô sai – hãy phản biện cô bằng lý lẽ.
Nếu cô nói sai – hãy đưa ra chứng cứ.
Nếu cô vi phạm luật – hãy xét xử công khai, minh bạch.
Còn bắt người trong im lặng, rồi để đàn c.hó truyền thông cắn xé đời tư phía sau, thì đó không phải là sức mạnh. Đó là nỗi hoảng loạn của một quyền lực mất tự tin.
Hồng Thái Hoàng đứng về phía lương tri.
Những kẻ tấn công cô đứng về phía bóng tối.
Lịch sử chưa bao giờ nhớ mặt những dư luận viên.
Nhưng lịch sử luôn ghi tên những người phụ nữ dám nói thật – và những đứa trẻ bị tổn thương bởi sự hèn hạ của người lớn.
Và khi một xã hội phải bịt miệng người mẹ để tồn tại, thì chính xã hội đó đã tự kết án mình trước tòa án của nhân loại.
-Lê Chí Thành-

LÊN ÁN VIỆC BẮT GIỮ NHÀ HOẠT ĐỘNG ÔN HÒA HOÀNG THỊ HỒNG THÁI – MỘT HÀNH VI VI PHẠM NGHIÊM TRỌNG NHÂN QUYỀN

Nguyễn văn Đài
8.1.2026
Ist möglicherweise ein Bild von Text „Lên án cộng sản VN bắt nhà hoạt động xã hội Hoảng Thị Hông Thái“
Việc nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam bắt giữ bà Hoàng Thị Hồng Thái theo Điều 117 Bộ luật Hình sự là một hành động đàn áp có hệ thống, đi ngược lại những chuẩn mực căn bản của nhân quyền và pháp quyền mà Việt Nam có nghĩa vụ tôn trọng.
Bà Hoàng Thị Hồng Thái là một nhà hoạt động xã hội và người phản biện ôn hòa. Những hoạt động của bà chỉ dừng lại ở việc viết bài, bày tỏ chính kiến, nâng cao dân trí và thúc đẩy nhận thức xã hội một cách phi bạo lực, hoàn toàn phù hợp với các quyền tự do ngôn luận được ghi nhận trong Hiến pháp Việt Nam cũng như trong Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị (ICCPR) mà Việt Nam là quốc gia thành viên.
Đáng phẫn nộ hơn, bà Thái là một người phụ nữ đã ly hôn, một mình gánh vác trách nhiệm nuôi bốn người con, trong đó người con út mới 6 tuổi và mắc chứng tự kỷ, cần sự chăm sóc đặc biệt cả về thể chất lẫn tinh thần. Việc bắt giam bà không chỉ là sự trừng phạt vô lý đối với một công dân ôn hòa, mà còn là một hành vi vô nhân đạo, đẩy các con bà – đặc biệt là đứa trẻ khuyết tật – vào tình trạng tổn thương nghiêm trọng và bất ổn lâu dài.
Điều 117 Bộ luật Hình sự – với nội dung mơ hồ, dễ bị lạm dụng – từ lâu đã trở thành công cụ đàn áp tiếng nói phản biện, chứ không phải là phương tiện bảo vệ an ninh quốc gia như nhà cầm quyền thường ngụy biện. Việc áp dụng điều luật này đối với những người chỉ thực hiện quyền tự do biểu đạt cho thấy sự sợ hãi của chính quyền trước tiếng nói độc lập của người dân, đồng thời phơi bày bản chất phi pháp quyền của hệ thống tư pháp hiện hành.
Một nhà nước thực sự vì dân không thể coi việc viết bài ôn hòa là tội phạm. Một chính quyền tôn trọng pháp luật không thể trừng phạt người mẹ chỉ vì bà dám lên tiếng cho công lý và sự tiến bộ xã hội.
Chúng tôi kiên quyết lên án việc bắt giữ bà Hoàng Thị Hồng Thái, đồng thời yêu cầu nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do vô điều kiện cho bà, chấm dứt việc hình sự hóa quyền tự do ngôn luận, và tôn trọng các cam kết quốc tế về nhân quyền mà chính họ đã ký kết.
Công lý không thể tồn tại song song với sự sợ hãi.
Nhân quyền không phải là ân huệ ban phát, mà là quyền bẩm sinh của mỗi con người.

CŨNG PHẢI CÓ AI ĐÓ

Nguyễn Doãn Đôn
(Thơ Thái Bá Tân viết về Hồng Thái Hoàng)
Cũng phải có ai đó
Làm những việc cần làm
Vì tiến bộ xã hội
Và tương lai Việt Nam.
Nhiều con người dũng cảm,
Tinh hoa của nước nhà
Đang hy sinh, tù tội.
Tù tội thay cho ta.
Tự do và dân chủ
Là ước vọng toàn dân.
Nhưng phần đông im lặng.
Một ít chịu dấn thân.
Ai cũng muốn yên ổn.
Ai cũng có gia đình.
Phần đông chọn cam chịu.
Một ít chọn hy sinh.
Phải chăng họ ngu ngốc,
Muốn trở thành anh hùng?
Không, cái tâm họ sáng,
Lại càng không điên khùng.
Nghĩa là có gì đó
Mà số đông hiểu nhầm,
Hoặc cố tình không hiểu,
Vì chưa đạt tới tầm.
Ta nghĩ ta khôn lắm,
Biết sống, nên được yên.
Nhưng sau chữ “khôn” ấy
Có bóng dáng chữ “hèn”

HIỆN TƯỢNG HỒNG THÁI HOÀNG

Nguyễn Doãn Đôn
9.1.2026
Dưới đây là bài viết của Hồng Thái Hoàng, tôi đọc mà cứ nghĩ như mình đang đọc Tuyên ngôn của Lý Thường Kiệt trên sông Như Nguyệt.
Nhưng đáng tiếc và thương đau cho Hồng Thái Hoàng và Dân tộc chúng ta là cuối cùng thì Chân lý hay Công lý cũng thua lũ khỉ rừng tàn ác.
Xin được copie nguyên văn bài viết:
Ist möglicherweise ein Bild von Text „NG I!“

“TUYÊN NGÔN NGUYÊN TẮC CỦA MỘT CÔNG DÂN CẦM BÚT

Suốt 11 năm cầm bút, tôi duy trì nhất quán những nguyên tắc do chính mình đặt ra.
Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, tôi không vượt qua những ranh giới ấy.

1. Với các lực lượng đối lập, tôi:

– Không tham gia bất kỳ nhóm, hội, phe phái hay tổ chức nào.
– Không nhận tiền, dưới mọi hình thức, từ bất kỳ cá nhân hay tổ chức nào, để viết bài, cổ vũ hay tham gia hoạt động mang tính vận động.

2. Với chính quyền, tôi:

– Không xin đặc ân hay đặc quyền.
– Không thỏa thuận.
– Không ký bất kỳ biên bản nào trái với quyền công dân và quyền con người.
Tôi không đứng về phía nào.
Tôi đứng ở một vị trí duy nhất: CÔNG DÂN.
Tôi bảo vệ quyền công dân của chính tôi.
Tôi đấu tranh cho quyền con người của chính tôi.
Nền tảng của tôi là Hiến pháp và các Công ước quốc tế về nhân quyền mà Việt Nam là thành viên.

3. Với chính bản thân mình, tôi:

– Không xây dựng hội nhóm, không kêu gọi tổ chức, không dẫn dắt đám đông.
– Không yêu cầu ai tin tôi, cũng không mời gọi đi theo
– Không định hướng hay thao túng tâm lý bất kỳ ai.
Tôi chỉ phân tích luật pháp và hành vi con người dựa trên tâm lý học khoa học và triết học.
Tất cả các bài viết đều do tôi trực tiếp viết ra.
Không có người chỉ đạo.
Không có người giật dây.
Không có sự can thiệp từ bất kỳ phía nào.
Nguyên tắc VIẾT ĐỂ SỐNG của tôi là kỷ luật tuyệt đối.
Ngòi bút không phục vụ quyền lực,
không phục vụ đám đông,
không phục vụ nỗi sợ.
Mọi thông tin cho rằng tôi thuộc về bất kỳ hội nhóm hay tổ chức nào đều là bịa đặt.
Mọi mô tả cho rằng tôi xin xỏ hay thỏa hiệp khi bị triệu tập đều là xuyên tạc.
Trong việc viết, tôi không để tình thân chi phối ngòi bút.
Không vì thân quen, không vì quan hệ, mà viết khác đi.
Mười một năm qua, cái giá phải trả không hề nhỏ.
Gia đình tôi buộc phải chuyển nhà tám lần.
Các con tôi phải chuyển trường bốn lần.
Bản thân tôi từng bị những “lực lượng giấu mặt” mang mã tấu vào tận nhà đe dọa.
Tôi bị xịt hơi cay giữa đường.
Xe máy của tôi ba lần bị đổ keo vào ổ khóa.
Tôi từng bị gây tai nạn và đến nay vẫn còn sẹo trên lưng.
Con tôi ( đứa trẻ tự kỷ ) từng bị công an tìm đến tận trường, để nói rằng mẹ nó là “phản động”.
Công ty của tôi bị chấm dứt hợp đồng với các đối tác một cách bất ngờ.
Cửa hàng kinh doanh bị tấn công.
Gia đình tôi bị vây hãm về kinh tế, bị bào mòn về tinh thần.
Nhưng trong suốt từng ấy năm, chưa một lần tôi viết khác đi với công lý và quyền con người.
Tôi ý thức rất rõ:
tôi có thể bị đe dọa,
có thể bị tù đày,
có thể bị triệt tiêu sinh kế,
thậm chí có thể bị giết.
Nhưng có một điều không ai làm được:
không một thế lực nào có thể áp đặt hay mua chuộc ngòi bút của tôi.
Tôi không viết vì đối lập.
Tôi không viết để chống lại ai.
Tôi viết với tư cách một công dân, bảo vệ quyền công dân của chính mình, và khẳng định quyền con người như một giá trị không thể thương lượng.
Đó là giới hạn cuối cùng.
Và cũng là ranh giới mà tôi chưa từng, và sẽ không bao giờ, bước qua.
Hong Thai Hoang” (hết trích).
Xin cảm ơn Hồng Thái Hoàng. Một Phụ nữ thông minh tài giỏi và dũng cảm kiên cường.
Đọc bài của em tôi bỗng nhớ tới bài thơ “Lời mẹ dặn” của Phùng Quán có đoạn:
“Yêu ai cứ bảo là yêu
Ghét ai cứ bảo là ghét
Dù ai ngon ngọt nuông chiều
Cũng không nói yêu thành ghét
Dù ai cầm dao doạ giết
Cũng không nói ghét thành yêu…
Tôi muốn làm nhà thơ chân thật
Chân thật trọn đời
Đường mật công danh không làm ngọt lưỡi tôi
Sét nổ trên đầu không xô tôi ngã
Bút giấy tôi ai cướp giật đi
Tôi sẽ dùng dao viết văn lên đá…”
Cầu Chúa ban sự bình an cho em và 4 đứa con thơ. Em là một tấm gương sáng ngời cho giới trí thức VN cần phải noi theo. Bởi họ không hiểu bổn phận của họ là gì, nên đã biến thành phường giá áo, túi cơm…
Nguyễn Doãn Đôn

HOÀNG THỊ HỒNG THÁI BỊ BẮT – KHI NỖI SỢ HÃI TRỞ THÀNH CHÍNH SÁCH

Trần Nam Anh
9.1.2026
Hai ngày trước, trên mạng xã hội đã râm ran tin Hoàng Thị Hồng Thái bị bắt. Phải đến hôm qua, khi báo chí chính thống đồng loạt đưa tin, người ta mới biết: tin đồn ấy không còn là tin đồn.
Tôi mới theo dõi cô Hồng Thái Hoàng chưa lâu, nhưng chừng ấy thời gian cũng đủ để nhận ra một điều: các bài viết của cô có nền tảng hiểu biết rõ ràng, lập luận mạch lạc, giọng điệu ôn hòa và nhất quán theo tinh thần khai dân trí. Không hô hào, không kích động, không cảm tính. Chỉ có luật pháp, lý lẽ và trách nhiệm công dân.
Tết sắp đến. Trong khi người ta lo sắm sửa, đoàn viên, thì một người mẹ bị còng tay. Đau lòng hơn cả là phía sau cánh cửa trại giam ấy là bốn đứa trẻ còn thơ dại, nay bỗng chốc bơ vơ, thiếu vắng cả cha lẫn mẹ. Có một cháu còn mang chứng tự kỷ, điều mà bất kỳ xã hội tử tế nào cũng phải hiểu đó là nỗi mong manh cần được chở che, không phải là “tài sản thế chấp” cho những màn thị uy quyền lực.
Những ai từng đọc Hồng Thái Hoàng đều thấy rõ: cô phản biện trên nền tảng pháp luật. Góp ý chính sách cũng bằng ngôn ngữ của luật pháp. Chỉ ra sai sót cũng bằng lý lẽ, không bằng thóa mạ. Đó là kiểu phản biện mà bất kỳ nhà nước tự tin nào cũng nên trân trọng. Bởi phản biện không phải để lật đổ, mà để sửa sai; không phải để phá hoại, mà để tránh cho xã hội đi vào ngõ cụt.
Thế nhưng, thay vì đối thoại, người ta chọn cách bắt giữ. Thay vì tranh luận, người ta dùng đến quyền lực cưỡng chế. Điều đó nói lên điều gì? Rằng vấn đề không nằm ở lời nói của Hồng Thái Hoàng, mà nằm ở mức độ chịu đựng sự thật của những kẻ đang nắm quyền.
Đáng buồn hơn là sau khi một người phụ nữ bị bắt, thay vì tranh luận vào nội dung tư tưởng, một đội ngũ quen mặt trên không gian mạng lại lao vào “đánh hội đồng” bằng con đường bẩn thỉu nhất: bới móc đời tư, xúc phạm nhân phẩm, hạ nhục người khác để né tránh việc phải đối diện với lý lẽ. Đó là kiểu “bỏ bóng đá người” rất quen, rất hèn, và rất đê tiện. Khi không thể phản biện bằng trí tuệ, người ta sẽ dùng đến bùn.
Xin nhắc thẳng: mọi bình luận xúc phạm, cực đoan, mang tính hạ nhục cá nhân đều không giúp xã hội tốt lên, mà chỉ phơi bày sự nghèo nàn của chính người viết. Những bình luận như thế, nếu xuất hiện ở đây, sẽ bị xóa và bị chặn. Văn minh không phải là món đồ trang trí, mà là giới hạn tối thiểu của một cộng đồng biết suy nghĩ.
Có một câu rất đáng để nhớ: một xã hội không sợ sai lầm, nhưng sẽ sụp đổ khi sợ sự thật. Một xã hội muốn “vươn mình” thì không thể run rẩy trước những tiếng nói phản biện ôn hòa. Càng không thể coi việc khai dân trí là mối đe dọa. Bởi chỉ những chính quyền yếu kém mới cần đến sự u mê của người dân để tồn tại.
Người ta nói nhiều về những khẩu hiệu đẹp đẽ, nhưng cách đối xử với Hồng Thái Hoàng và tệ hơn, với các con của cô lại đi theo hướng hoàn toàn ngược lại. Khi một người mẹ bị bắt vì những bài viết có tính xây dựng, thì đó không phải là sức mạnh của nhà nước, mà là biểu hiện của nỗi sợ. Khi những đứa trẻ vô tội phải gánh hậu quả, thì đó không phải là kỷ cương, mà là sự vô nhân tính được khoác áo pháp lý.
Những bài viết của Hồng Thái Hoàng, với tôi, không chống lại ai cả. Thứ cô chống lại là sự tù túng trong tư duy, là nghèo nàn trong nhận thức, là bất công được che chắn bằng quyền lực. Và đáng lẽ, những tiếng nói như thế phải được lắng nghe, tranh luận và phản biện công khai chứ không phải bị trấn áp trong im lặng.
Cầu mong cô Hồng Thái Hoàng đủ sức mạnh để vượt qua giai đoạn nghiệt ngã này. Cầu mong các con của cô được chở che, được yêu thương, và không phải trả giá cho những điều mà các cháu không hề gây ra.
Bởi cuối cùng, lịch sử không hỏi ai đã bắt được bao nhiêu người, mà chỉ hỏi: ai đã làm cho xã hội này sáng lên thêm một chút và ai đã cố tình dập tắt ánh sáng ấy.
*** Tran NamAnh

Bà Hoàng Thị Hồng Thái bị bắt, vì sao?

Bà Hồng Thái bị bắt và khởi tố để điều tra tội "Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước"

Công an TP Hà Nội Bà Hồng Thái là trường hợp mới nhất bị bắt với cáo buộc “tuyên truyền chống nhà nước”

BBC

Bà Hoàng Thị Hồng Thái bị khởi tố, bắt tạm giam với cáo buộc “tuyên truyền chống nhà nước”.

Cơ quan An ninh điều tra thuộc Công an thành phố Hà Nội đã thực hiện lệnh bắt bị can để tạm giam đối với bà Hoàng Thị Hồng Thái. Việc bắt giữ được thực hiện vào ngày 7/1, nhưng phải đến tối 8/1 thì trang Thông tin Chính phủ và báo chí mới loan tin đồng loạt, tất cả đều theo hướng mô tả bà là một nhân vật “phản động”, “chống phá”.

Theo thông tin được công bố, bà Hoàng Thị Hồng Thái, sinh năm 1980, trú tại xã Bình Minh, thành phố Hà Nội, bị bắt với cáo buộc “Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo Điều 117 Bộ luật Hình sự.

Bà Hồng Thái, thường được biết đến qua trang Facebook cá nhân Hoang Thai Hong, là người thường xuyên viết các bài phản biện chính quyền, phản ánh các vấn đề chính trị, xã hội. Trên mạng xã hội Facebook, các bài viết của bà thường thu hút đông đảo người đọc, nhiều người khâm phục bản lĩnh, sự dấn thân và khả năng phân tích của bà, trong khi không ít người tấn công bà, cáo buộc bà là “phản động”.

Khi đưa tin về vụ bắt giữ, báo Thanh Niên dẫn thông tin từ công an cáo buộc rằng “từ nhiều năm nay, Thái đã có hành vi đăng lại bài viết từ nhiều trang chính trị phản động, trong đó có trang của tổ chức khủng bố Việt Tân”.

Trước đó, vào tháng 4/2025, chính bà Thái đã đăng tải lên Facebook cá nhân hình ảnh chụp lại ba văn bản khác nhau, bao gồm quyết định tạm hoãn xuất cảnh, giấy triệu tập và giấy mời làm việc.

Đi kèm với ba bức ảnh là phần chia sẻ bằng tiếng Anh của bà Thái, nói rằng mình “đã bị triệu tập đến Công an TP Hà Nội để thẩm vấn, với sự tham gia của cả điều tra viên và kiểm sát viên”.

“Họ đã sử dụng những video cá nhân của tôi – những suy ngẫm, trải nghiệm của tôi dưới sự đàn áp – làm chứng cứ chống lại tôi. Hồ sơ vụ việc đã được mở. Vụ án giờ đây mang tên tôi: Hoàng Thị Hồng Thái,” bà viết.

Trước khi bị bắt vài ngày, bà Thái đã chia sẻ trên Facebook: “Nói dối thì dễ. Im lặng thì an toàn. Còn sống đúng với mình thì phải trả giá. Tôi không buồn vì cuộc đời khó. Tôi buồn vì mình đã chọn không phản bội chính mình, mà cái giá cho lựa chọn đó… quá đắt.”

Ba văn bản do bà Thái chụp lại

Facebook Hong Thai Hoang Ba văn bản do bà Thái chụp lại

Phản ứng trên mạng

Việc bà Thái bị bắt nhận được nhiều bình luận. Rất nhiều người tỏ ra hả hê.

Ngược lại, cũng có những lời chia sẻ cho thấy sự cảm thông với bà Thái.

Sáng 9/1, ông Huỳnh Ngọc Chênh đánh giá trên Facebook cá nhân: “Cô Hồng Thái Hoàng là cây bút phản biện xuất sắc. Những bài viết của cô phần lớn tập trung vào các vấn đề pháp lý và dựa trên pháp lý để phân tích sự việc.”

“Ngay những bài viết góp ý về đường lối chính sách cô cũng dựa trên luật pháp để phân tích và chỉ ra chỗ đúng sai đầy tính xây dựng.

“Tui nghĩ những bài viết như vậy rất có ích cho xã hội và nhà nước. Thế nhưng cô vẫn bị bắt. Chẳng biết phải nói như thế nào. Rất lo lắng cho bốn đứa con còn nhỏ của cô,[…]” ông viết.

Tài khoản Facebook Nguyễn Hoàng Vi cũng bày tỏ mong bà Thái sớm được trở về nhà.

“Tôi không thích Hồng Thái Hoàng. Nhưng không vì vậy mà tôi mong cô ta phải gặp chuyện xui xẻo, nhất là khi cô ấy chẳng làm hại gì tôi.”

“Nếu cô ấy bị nhà cầm quyền bắt giam vì những bài viết thể hiện quan điểm cá nhân, tôi lên tiếng bảo vệ bởi cô ấy có quyền tự do biểu đạt, tự do ngôn luận và tự do thông tin mà không ai có quyền xâm phạm. Tôi mong cô ta, cũng như trường hợp của Hồ Xuân Thịnh, sẽ được trở về sau vài ngày,” bà nói.

Cũng trên trang Facebook cá nhân, Trọng Hiền, một trí thức từ Úc, chia sẻ: “Có xem qua các bài viết phản biện của chị gần đây, không ngờ trong nước lại có một trí thức viết hay đến thế. Vừa khúc chiết, vừa logic, vừa nhẹ nhàng, luôn đi đúng trọng tâm nhưng vẫn giữ tâm thế hiên ngang của một trí thức độc lập.”

Điều 117

Điều 117 Bộ luật Hình sự, trước đây là Điều 88, là điều luật gây nhiều tranh cãi, mà theo các chuyên gia độc lập, đây là điều luật dễ được chính quyền tùy nghi sử dụng để dập tắt tiếng nói bất đồng, hạn chế tự do ngôn luận và, do đó, vi phạm quyền con người.

Đầu năm 2022, bảy tổ chức xã hội dân sự ở Việt Nam và 79 trí thức đã đồng soạn thảo một kiến nghị yêu cầu bãi bỏ ba điều luật trong Bộ luật Hình sự năm 2015, bao gồm Điều 117 nêu trên.

Trong khi đó, chính quyền và báo chí do nhà nước quản lý luôn bảo vệ các điều luật này.

Một bài viết trên báo Quân đội nhân dân vào năm 2013 cho rằng “kêu gọi xóa bỏ Điều 88 Bộ luật Hình sự, 1999 chính là một bước đi quan trọng trong âm mưu, thủ đoạn nguy hiểm của các thế lực thù địch nhằm tước bỏ công cụ pháp lý cơ bản bảo vệ chế độ xã hội và Nhà nước của nhân dân ta.”

Bà Hoàng Thị Hồng Thái là trường hợp mới nhất bị bắt giữ theo Điều 117 về “tuyên truyền chống nhà nước”.

Hồi năm ngoái, các ông Hồ Sỹ Quyết, Trần Quang Nam, Lý Quang Sơn (hay còn gọi là Trần Quang Trung), Nguyễn Tuấn Nghĩa cũng bị bắt giữ và khởi tố với cáo buộc “tuyên truyền chống nhà nước”.

Mới đây, hai phiên tòa ở Hà Nội đã ra phán quyết phạt tù ông Lê Trung Khoa (quốc tịch Đức và Việt Nam) và ông Nguyễn Văn Đài (quốc tịch Việt Nam) 17 năm tù mỗi người với tội danh tương tự, dù cả ông Khoa và ông Đài đều sống tại Đức và chính quyền Việt Nam chưa thể buộc hai ông này chấp hành án. Một số người khác bị xác định là đồng phạm của ông Khoa cũng bị phạt tù.

Những người này bị bắt, bị phạt tù trong bối cảnh Đảng Cộng sản Việt Nam đang sắp sửa tổ chức Đại hội 14 và bảo vệ an ninh chính trị đang được coi là một nhiệm vụ trọng tâm.

Trước đây, rất nhiều người đã bị bắt và truy tố theo Điều 88 hoặc Điều 117, khi họ lên tiếng phê phán chính quyền, tố cáo các hành vi sai trái của quan chức lãnh đạo, chỉ trích Đảng Cộng sản Việt Nam. Một số trường hợp nổi bật gồm có luật sư Nguyễn Văn Đài, nhà báo tự do Nguyễn Văn Hải (blogger Điếu Cày), Linh mục Nguyễn Văn Lý, luật sư Lê Công Định, tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ, nhà hoạt động Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Mẹ Nấm)…

Hồng Thái Hoàng và ‘dân chủ cuội’ ở Việt Nam

Trân Văn

11-1-2026

Nhiều tờ báo trong hệ thống truyền thông chính thức tại Việt Nam vừa xác nhận Hồng Thái Hoàng đã bị khởi tố và bị tạm giam với cáo buộc “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam” (Điều 117 Bộ Luật Hình Sự). Nói cách khác, việc Hồng Thái Hoàng bị bắt giữ không phải chỉ là những lời đồn đoán trên mạng xã hội.

Bà Hoàng Thị Hồng Thái, bức ảnh đăng hôm 17-12-2025, kèm theo dòng chữ: “Hôm nay là sinh nhật của tôi. Tôi nhắc mình phải nhớ: ‘Dân chủ có thể được hô vang, nhưng tự do chỉ tồn tại khi con người dám bảo vệ nó’.” (Hình: Facebook Hong Thai Hoang)

“Hồng Thái Hoàng” là nickname của bà Hoàng Thị Hồng Thái, 46 tuổi, ngụ ở huyện Thanh Oai, Hà Nội. Bà được công chúng chú ý vì nhiều lý do: Thường xuyên chia sẻ các nhận định và đóng góp ý kiến về đường lối, chính sách của hệ thống công quyền bất chấp chuyện bị hăm dọa, truy bức, cô lập. Đã từng tổ chức và tham gia rất nhiều hoạt động thiện nguyện nhằm hỗ trợ các thành phần yếu thế trong xã hội (vận động trả viện phí cho bệnh nhân nghèo, giúp đỡ nạn nhân thiên tai. Đặc biệt là khi công ty Đức Thái chưa bị giải thể, doanh nghiệp do bà thành lập này đã trực tiếp đóng góp và vận động quyên góp, tổ chức phân phối thực phẩm, thiết bị y tế cho cư dân những khu vực bị phong tỏa vì có người bị nhiễm COVID-19).

Xin hãy thử đọc một số những ý kiến mà bà Thái từng nêu trong vài ngày trước khi bị khởi tố, bị tạm giam để tự xác định, cáo buộc “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống nhà nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam” mà hệ thống công quyền Việt Nam dành cho bà Thái có hợp lý hay không.

Ví dụ, ngày 30 Tháng Mười Hai, 2025, sau khi hệ thống công quyền tổ chức tọa đàm “Đấu tranh phòng, chống thông tin xấu độc về lực lượng công an nhân dân trên mạng xã hội,” bà Thái viết:

“Theo tôi, con đường đúng đắn và bền vững nhất không phải là đấu tranh chống thông tin, mà là đưa kiến thức pháp luật, quyền công dân và quyền con người vào đời sống một cách thực chất – từ nhà trường, doanh nghiệp, cơ quan công quyền, cho đến từng người nông dân, công nhân, tiểu thương. Khi người dân hiểu luật, họ không chống đối nhà nước; họ chỉ yêu cầu nhà nước vận hành đúng luật. Và đó không phải là mối đe dọa, mà là nền tảng của một xã hội ổn định. Chức năng cốt lõi của lực lượng công an trong một nhà nước pháp quyền là bảo vệ sự nghiêm minh và minh bạch của pháp luật, chứ không phải bảo vệ hình ảnh của chính mình bằng cách chống lại những thông tin phản ánh từ xã hội. Bởi không có người dân nào mong muốn sống trong một xã hội bất ổn, hay có một lực lượng công an yếu kém. Điều người dân mong muốn là một lực lượng công an làm việc đúng luật, chịu sự ràng buộc của luật, và được luật bảo vệ khi làm đúng.”

Hoặc ngày 19 Tháng Mười Hai, 2025, sau khi ông Tô Lâm thừa nhận về “sự tồn tại của các nhóm lợi ích chi phối, lũng đoạn quyền lực,” bà Thái công khai đề nghị tổng bí thư trả lời:

“Họ là ai trong ba nhóm sau? Nếu là lãnh đạo thì vì sao người dân không có quyền trực tiếp lựa chọn lãnh đạo để thay thế những người bị cho là bị chi phối bởi lợi ích nhóm? Nếu là đảng viên thì có phải thừa nhận rằng lợi ích nhóm xuất phát từ bên trong hệ thống đảng, chứ không phải từ xã hội bên ngoài? Nếu là dân thì dân nào có thể chi phối quyền lực? Dân nghèo hay các tập đoàn, tài phiệt có quan hệ đặc quyền? Nếu không làm rõ được họ thuộc nhóm nào thì ‘nhóm lợi ích’ đang là một thực thể cụ thể cần chịu trách nhiệm hay chỉ là một khái niệm chung chung không có chủ thể pháp lý?”

Hồng Thái Hoàng từng tâm sự, trong 11 năm chia sẻ suy tư, dùng tư cách công dân đưa ra các đề nghị đối với chính quyền, gia đình bà bị gây sức ép tới mức phải chuyển nhà tám lần, các con bà phải chuyển trường bốn lần, chính bà phải đương đầu với những vụ côn đồ vào tận nhà dọa chém, giữa đường bị xịt hơi cay vào mặt, xe bị đổ keo vào ổ khóa, bị “tai nạn giao thông” và thương tích còn sẹo, các đối tác của công ty đột nhiên chấm dứt hợp đồng một cách bất thường, cửa hàng bị tấn công, gia đình không chỉ bị vây hãm về kinh tế mà còn bị bào mòn về tinh thần.

Tuy nhiên Hồng Thái Hoàng khẳng định: “Trong suốt từng ấy năm, chưa một lần tôi viết khác đi với công lý và quyền con người. Tôi có thể bị đe dọa, có thể bị tù đày, có thể bị triệt tiêu sinh kế, thậm chí có thể bị giết nhưng có một điều không ai làm được, không một thế lực nào có thể áp đặt hay mua chuộc ngòi bút của tôi. Tôi không viết vì đối lập. Tôi không viết để chống lại ai. Tôi viết với tư cách một công dân bảo vệ quyền của chính mình và khẳng định quyền con người như một giá trị không thể thương lượng. Đó là ranh giới mà tôi sẽ không bao giờ bước qua.”

***

Đó cũng là lý do khiến nhiều người sửng sốt khi Hồng Thái Hoàng bị quy kết phạm một trong những tội thuộc nhóm “xâm phạm an ninh quốc gia.”

Người sử dụng trang facebook có tên là “Chân Dung Lãnh Đạo” nhận định: “Việc bắt giữ Hồng Thái Hoàng là ‘lát cắt điển hình của nỗi sợ trước sự thật. Bà Thái không kêu gọi bạo lực, không tổ chức lật đổ, không xúi giục thù hận. Những gì bà làm chỉ là viết, nói, phân tích và đặt câu hỏi – những hành vi mà hiến pháp xác định như quyền cơ bản của công dân. Khi một bài viết bị xem là đe dọa chế độ, vấn đề không nằm ở người viết mà nằm ở độ mong manh của quyền lực. Việc bắt giữ không chỉ nhắm vào một cá nhân mà còn gửi đi thông điệp lạnh lùng đến toàn xã hội: Hãy im lặng, nếu không muốn trả giá. Cái giá ấy là sự trừng phạt mang tính dây chuyền. Một người mẹ bị tước tự do, bốn đứa trẻ bị tước đi chỗ dựa, trong đó có một đứa trẻ tự kỷ cần chăm sóc đặc biệt.”

Còn Lê Chí Thành – cựu sĩ quan công an – thì gọi đó là: “Sự hèn hạ của quyền lực giờ lộ nguyên hình trước một người mẹ đơn độc”!

Ông Thành tự vấn: “Xã hội đến mức nào mới phải bắt giam một người phụ nữ phản biện ôn hòa, rồi để mặc cho đội quân dư luận viên xúm vào xâu xé đời tư của cô và dày xéo nhân phẩm của những đứa trẻ vô tội? Câu trả lời rất rõ: đó là một xã hội sợ sự thật hơn sợ cái ác, sợ tiếng nói của trí tuệ hơn sợ sự suy đồi đạo đức. Hồng Thái Hoàng không cầm vũ khí. Không kích động bạo loạn. Không lật đổ bằng bạo lực. Cô chỉ làm việc duy nhất mà mọi chính quyền tử tế đều phải chấp nhận: Phản biện bằng lý trí, phân tích bằng tri thức và chất vấn bằng sự thật.”

Ông Thành nhấn mạnh: “Việc bắt giữ cô không phải là ‘thực thi pháp luật’ mà là sự thú nhận công khai của một bộ máy không chịu nổi tiếng nói độc lập. Nhưng sự đê tiện chưa dừng lại ở đó. Khi Hồng Thái Hoàng bị tước mất tự do, những kẻ núp bóng ‘truyền thông định hướng’ lập tức lao vào đào bới đời tư, bịa đặt, ám chỉ, gán ghép, biến chuyện sinh con và làm mẹ – vốn là quyền riêng tư bất khả xâm phạm – thành công cụ bôi nhọ chính trị. Đó không phải tranh luận. Đó là đánh hội đồng bằng rác rưởi đạo đức. Tấn công một người phụ nữ vì cô dám nói thẳng đã là hèn. Tấn công một người mẹ khi cô không thể tự vệ là hèn gấp bội. Lôi những đứa trẻ ra làm ‘đạn’ là đỉnh cao của sự man rợ. Không có lý thuyết chính trị nào, không có hệ tư tưởng nào, không có ‘ổn định xã hội’ nào có thể biện minh cho hành vi chà đạp trẻ em để trả thù tư tưởng của người lớn. Đó không phải là bảo vệ chế độ. Đó là tự tay phơi bày sự suy đồi của chính chế độ ấy.”

Rồi ông Thành tự thán: “Chính Hồng Thái Hoàng đã phơi bày một sự thật cay đắng: Một người phụ nữ nhỏ bé lại khiến cả một hệ thống phải run sợ. Một người mẹ đơn thân lại buộc những kẻ nhân danh quyền lực phải dùng đến thủ đoạn bẩn thỉu nhất. Nếu cô nêu nhận định sai, hãy phản biện cô bằng lý lẽ. Nếu cô nói sai, hãy đưa ra chứng cứ. Nếu cô vi phạm pháp luật, hãy xét xử công khai, minh bạch. Còn bắt người trong im lặng, rồi để đàn chó truyền thông cắn xé đời tư phía sau thì đó không phải là sức mạnh. Đó là nỗi hoảng loạn của một quyền lực mất tự tin.”

Ông Nguyễn Doãn Đôn một người sống ở Đức gọi Hồng Thái Hoàng là “hiện tượng,” một người làm công cuộc “khai dân trí” rất mạnh mẽ, rất quyết liệt, rất tài và rất hiệu quả. Ông không chỉ cám ơn mà còn bày tỏ sự khâm phục Hồng Thái Hoàng.

Facebooker từng là đảng viên CSVN, từng là “bộ đội cụ Hồ” này ngậm ngùi: “Đáng tiếc và thương đau cho Hồng Thái Hoàng và dân tộc chúng ta là cuối cùng thì chân lý hay công lý cũng thua lũ khỉ rừng tàn ác!” [kn]

 

Yêu cầu chấm dứt hành vi xuyên tạc, xâm phạm đời tư đối với gia đình bà Hoàng Thị Hồng Thái

10-1-2026

Ngày 10/01/2026, cháu Ngô Hoàng Tuấn Anh (sinh năm 2005), con trai lớn của bà Hoàng Thị Hồng Thái, đã trực tiếp gặp tôi và đề nghị tôi tham gia bào chữa cho bà Hoàng Thị Hồng Thái trong vụ việc bà bị Cơ quan An ninh điều tra – Công an Thành phố Hà Nội bắt để điều tra về tội “Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo Điều 117 Bộ luật Hình sự.

Đồng thời, cháu Tuấn Anh thay mặt mẹ và các em cũng đề nghị tôi bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp cho bà Hoàng Thị Hồng Thái và các thành viên trong gia đình trước tình trạng bị tấn công, bôi nhọ, xuyên tạc bằng các thông tin sai sự thật trên không gian mạng.

Theo trình bày của cháu Tuấn Anh, trong thời gian gần đây, nhiều cá nhân dù vô tình hay có chủ ý đã viết bài, chia sẻ, bình luận và lan truyền các thông tin không đúng sự thật, xâm phạm nghiêm trọng đến đời sống riêng tư, nhân phẩm, danh dự và uy tín của bà Hoàng Thị Hồng Thái, đồng thời gây tổn hại trực tiếp đến tâm lý, sinh hoạt và việc học tập của các con bà.

Các cháu rơi vào trạng thái hoang mang, lo sợ, có cảm giác bản thân cũng trở thành đối tượng bị công kích, miệt thị và soi mói, mặc dù không liên quan và không có bất kỳ hành vi vi phạm pháp luật nào. Đây là hậu quả xã hội nghiêm trọng mà những người phát tán thông tin sai sự thật đã và đang gây ra.

Thưa Quý vị!

Qua theo dõi và kiểm chứng, tôi nhận thấy trên nền tảng Facebook và một số không gian mạng khác đang tồn tại nhiều bài viết, chia sẻ và bình luận phản ánh sai sự thật về cuộc sống riêng tư của bà Hoàng Thị Hồng Thái, trong đó có những nội dung mang tính xuyên tạc, suy diễn, miệt thị, liên quan đến: Công việc, trình độ, nhận thức, quan hệ hôn nhân – gia đình, nhân phẩm và đạo đức cá nhân.

Đáng lo ngại hơn, không ít người còn bày tỏ thái độ hả hê, công kích, thóa mạ, coi việc bà Hoàng Thị Hồng Thái bị bắt là cái cớ để xâm phạm đời tư và chà đạp nhân phẩm của bà cũng như các con của bà.

Cần phải khẳng định rõ ràng và dứt khoát rằng: Việc bà Hoàng Thị Hồng Thái bị bắt để điều tra theo Điều 117 Bộ luật Hình sự là một quan hệ pháp lý hình sự, do cơ quan nhà nước có thẩm quyền giải quyết. Những vấn đề liên quan đến đời sống riêng tư, nhân phẩm, gia đình và các con của bà là một phạm trù hoàn toàn khác, được pháp luật bảo vệ nghiêm ngặt.

Cho đến thời điểm hiện tại, chưa có bất kỳ bản án nào có hiệu lực pháp luật của Tòa án nhân dân có thẩm quyền tuyên bà Hoàng Thị Hồng Thái có tội. Theo Hiến pháp và pháp luật Việt Nam, bà Hoàng Thị Hồng Thái được suy đoán là không có tội cho đến khi có bản án có hiệu lực pháp luật.

Mọi hành vi quy kết tội danh, suy diễn đạo đức, bôi nhọ đời tư, xúc phạm danh dự, nhân phẩm, hoặc lôi kéo con chưa thành niên của bà vào các cuộc công kích, đều là hành vi trái pháp luật, có dấu hiệu xâm phạm quyền nhân thân, thậm chí có thể phát sinh trách nhiệm dân sự, hành chính hoặc hình sự theo quy định của pháp luật hiện hành.

Xin đặt ra một vài câu hỏi để làm rõ mục đích thực sự của Quý vị:

1. Đối tượng mà Quý vị đang tấn công là ai?

Có lẽ Quý vị cho rằng mình đang tấn công bà Hoàng Thị Hồng Thái. Điều đó thì ai cũng nhìn thấy. Nhưng xin hỏi thẳng: Cuộc tấn công đó có công bằng không? Có nhân văn không? Có chính danh không?

Ngay cả trong trường hợp bà Hoàng Thị Hồng Thái đang được tự do, thì việc một số đông người cùng lúc công kích một người mẹ đơn thân, phải mưu sinh để nuôi năm người con ăn học, đã là điều đáng suy ngẫm. Huống chi trong hoàn cảnh hiện nay, khi bà đã bị bắt, bị tạm giam, không có điều kiện tự bảo vệ mình, thì việc tiếp tục dồn dập tấn công đời tư của bà chỉ thể hiện sự bất cân xứng, hèn yếu và thiếu công bằng.

Nếu Quý vị cho rằng mình “đúng”, vì sao không lên tiếng khi bà Hoàng Thị Hồng Thái còn tự do? Vì sao không đưa ra quan điểm, lập luận hay phản biện của mình một cách công khai, sòng phẳng, khi bà còn có khả năng đáp lại?

Việc lựa chọn thời điểm khi một người đã bị tước quyền tự do để đồng loạt công kích đời tư của họ không làm cho Quý vị đúng hơn, mà chỉ làm lộ rõ bản chất của một cuộc tấn công không hướng đến sự thật, mà hướng đến sự hả hê và chà đạp.

2. Ngoài bà Hoàng Thị Hồng Thái, ai đang là nạn nhân của cuộc tấn công?

Không chỉ bà Hoàng Thị Hồng Thái. Những nạn nhân trực tiếp và rõ ràng nhất chính là các con của bà – những người không liên quan, không có khả năng tự vệ và không có bất kỳ lỗi nào trong câu chuyện này. Các cháu đang phải gánh chịu áp lực tâm lý, sự kỳ thị, nỗi sợ hãi và tổn thương tinh thần do những thông tin sai sự thật mà các cháu không tạo ra và không có quyền lựa chọn. Việc kéo trẻ em vào một cuộc tấn công truyền thông không phải là phản biện, mà là xâm hại; không phải là lên tiếng, mà là tước đoạt quyền được sống bình thường của các cháu.

Xa hơn nữa, nạn nhân còn là các giá trị nền tảng của xã hội: Đó là nguyên tắc suy đoán vô tội, quyền riêng tư, nhân phẩm con người và sự tử tế tối thiểu mà một cộng đồng văn minh phải gìn giữ. Khi một người bị điều tra trở thành cái cớ để đám đông hả hê chà đạp đời tư, thì người thua cuộc cuối cùng không chỉ là cá nhân bị tấn công, mà là pháp luật, công lý và lương tri xã hội.

Vì những lý do trên, thay mặt bà Hoàng Thị Hồng Thái và các con của bà, tôi nghiêm túc yêu cầu các cá nhân, tổ chức:

– Ngay lập tức chấm dứt việc đăng tải, chia sẻ, bình luận các thông tin sai sự thật liên quan đến đời sống riêng tư của bà Hoàng Thị Hồng Thái và các con của bà;

– Gỡ bỏ các nội dung vi phạm đã đăng tải;

– Tôn trọng quyền con người, quyền trẻ em và nguyên tắc suy đoán vô tội;

– Không lợi dụng một vụ án đang trong giai đoạn điều tra để kích động thù ghét, xâm phạm nhân phẩm và gây tổn hại cho những người không liên quan.

Pháp luật cần được tôn trọng. Nhân phẩm con người, đặc biệt là trẻ em càng cần được bảo vệ.

 

Trẻ em không phải là đối tượng trừng phạt: Giới hạn đạo đức của một xã hội pháp quyền

Trần Đông A

12-1-2026

Một xã hội có thể tranh luận gay gắt về lập trường chính trị, về quan điểm xã hội đúng – sai của người lớn. Nhưng không một xã hội tử tế nào có thể chấp nhận việc trẻ em bị kéo vào vòng xoáy trừng phạt và bôi nhọ chỉ vì cha hoặc mẹ các em đang bị công an điều tra.

Việc một công dân bị khởi tố theo Điều 117 Bộ luật Hình sự là quan hệ pháp lý giữa cá nhân đó và cơ quan tố tụng. Nhưng việc sau đó, trên không gian mạng, hàng loạt người lợi dụng thời điểm người ấy bị tước tự do để đào bới đời tư, miệt thị nhân phẩm, suy diễn đạo đức và gián tiếp tấn công các con chưa thành niên, thì đó không còn là “bảo vệ pháp luật” hay “bảo vệ trật tự xã hội”. Đó là bạo lực tinh thần tập thể, đúng như luật sư Lê Đình Việt đã lên tiếng cuối tuần qua.

Cần nhắc lại một nguyên tắc căn bản của mọi nhà nước pháp quyền: Chưa có bản án có hiệu lực thì chưa ai là tội phạm. Và dù người lớn có bị kết tội đi nữa, thì trẻ em không bao giờ là đối tượng phải gánh chịu sự trừng phạt của xã hội.

Thế nhưng trên thực tế, khi một người mẹ bị tạm giam, điều xảy ra không chỉ là việc điều tra hình sự, mà còn là: (1) Những đứa trẻ mất đi người chăm sóc trực tiếp, nhất là trong 5 người con, có cháu bị bệnh tự kỷ. (2) Những tổn thương tâm lý vì bị bạn bè, hàng xóm và mạng xã hội soi mói. (3) Cảm giác xấu hổ, sợ hãi và bất an kéo dài, thứ có thể ám ảnh các em suốt nhiều năm.

Nếu trong số đó có trẻ cần chăm sóc đặc biệt (bị tự kỷ), thì trách nhiệm đạo đức của xã hội lại càng nặng nề hơn. Một nhà nước có thể nói rằng mình chỉ “áp dụng pháp luật”, nhưng xã hội không thể làm ngơ trước câu hỏi: Ai đang bảo vệ những đứa trẻ này, ngay tại thời điểm chúng cần được bảo vệ nhất?

Đáng buồn hơn, thay vì đòi hỏi những biện pháp xử lý nhân đạo hơn, một bộ phận dư luận lại chọn cách hả hê, chế giễu và coi bi kịch gia đình là công cụ để trút giận chính trị. Khi đó, họ không đứng về phía công lý, mà đang đứng về phía sự tàn nhẫn được hợp thức hóa bởi đám đông.

Một xã hội khỏe mạnh phải đủ trưởng thành để phân biệt ba điều: Tranh luận chính trị là hợp pháp. Điều tra hình sự phải tuân theo pháp luật. Và xâm phạm đời tư và làm tổn thương trẻ em là không thể biện minh bằng bất kỳ lý do nào.

Nếu hôm nay người ta có thể thản nhiên chà đạp con cái của người bị bắt, thì ngày mai, không ai có thể chắc rằng con mình sẽ không trở thành nạn nhân tiếp theo của một cơn cuồng nộ tập thể khác.

Bảo vệ trẻ em là nghĩa vụ pháp lý, không chỉ là lời kêu gọi đạo đức

Việt Nam là quốc gia đã phê chuẩn Công ước Liên Hợp Quốc về Quyền Trẻ em (CRC) từ năm 1990 và có nghĩa vụ thực thi đầy đủ các cam kết quốc tế này. Trong đó có những nguyên tắc cốt lõi:

– Mọi quyết định liên quan đến trẻ em phải đặt lợi ích tốt nhất của trẻ em lên hàng đầu.

– Trẻ em có quyền được bảo vệ khỏi xâm phạm đời sống riêng tư, danh dự và uy tín.

– Trẻ em phải được bảo vệ khỏi mọi hình thức bạo lực, bao gồm cả bạo lực tinh thần.

– Trẻ em có quyền được bảo đảm điều kiện sống và môi trường tâm lý an toàn để phát triển.

Những điều này không phải khẩu hiệu, mà là nghĩa vụ pháp lý quốc tế và nghĩa vụ của Nhà nước theo luật trong nước.

Vì vậy, khi con của một người đang bị điều tra hình sự bị biến thành đối tượng công kích, bôi nhọ và suy diễn trên mạng xã hội, thì đó không chỉ là hành vi thiếu đạo đức, mà còn là xâm hại quyền trẻ em theo chuẩn mực pháp lý.

Chúng ta hãy cùng đưa ra lời kêu gọi ở trong nước lẫn quốc tế:

– Các cơ quan bảo vệ trẻ em, các tổ chức xã hội, luật sư và các nhà giáo dục lên tiếng về trách nhiệm bảo vệ các cháu khỏi tổn thương tâm lý và kỳ thị xã hội.

– Các nền tảng mạng xã hội gỡ bỏ nội dung xâm hại hình ảnh và đời tư của trẻ vị thành niên, đúng với chính sách bảo vệ trẻ em của chính họ.

– Cộng đồng mạng ngừng chia sẻ, bình luận và suy diễn về đời sống gia đình, đặc biệt là các thông tin liên quan đến trẻ chưa thành niên.

– Mỗi lượt chia sẻ không chỉ là một cú nhấp chuột mà có thể là một sang chấn tâm lý theo các em suốt tuổi trưởng thành.

Giới hạn cuối cùng của một xã hội văn minh:

Bảo vệ trẻ em không có nghĩa là can thiệp vào hoạt động điều tra hay xét xử. Bảo vệ trẻ em là khẳng định rằng xã hội vẫn còn giới hạn đạo đức, rằng dù bất đồng chính trị đến đâu, chúng ta cũng không biến con cái của người khác thành công cụ để trút giận hay biểu dương lòng trung thành.

Một xã hội đáng tin cậy là xã hội mà ở đó, trẻ em được bảo vệ ngay cả khi cha mẹ các em đang ở trong hoàn cảnh pháp lý khó khăn nhất.

Đó không phải là sự yếu mềm mà là chuẩn mực tối thiểu của một nhà nước pháp quyền và một cộng đồng còn giữ được lương tri.

 

THƯ ĐỂ LẠI CHO CÁC CON CỦA HỒNG THÁI HÒANG.

 

Ist möglicherweise ein Bild von Baby

Gửi các con của Hồng Thái Hoàng, mong một ngày các con đọc được!
Các con thân mến,
Có lẽ những ngày này, thế giới quanh các con trở nên ồn ào, khó hiểu và đầy thử thách. Có những điều xảy ra không phải do lỗi của các con, cũng không phải vì mẹ các con không yêu thương hay che chở đủ đầy. Trái lại, tất cả những gì mẹ đã và đang làm, bắt nguồn từ tình yêu sâu sắc dành cho các con và trách nhiệm với xã hội mà các con sẽ lớn lên.
Mẹ các con là một người phụ nữ kiên cường. Mẹ đã đi qua nhiều đổ vỡ, gánh trên vai những lo toan nặng nề, nhưng chưa bao giờ bỏ rơi trách nhiệm làm mẹ. Mẹ nuôi các con bằng lao động, bằng trí tuệ, bằng sự nhẫn nại và bằng trái tim không chịu khuất phục trước bất công. Đó là điều không phải ai cũng làm được.
Con đường mẹ chọn không bằng phẳng. Đó là con đường của người dám nói điều đúng, dám chịu thiệt thòi để bảo vệ giá trị tốt đẹp, dám nghĩ đến tương lai của con cái và cộng đồng. Con đường ấy có chông gai, có hiểu lầm, có cả nỗi đau. Nhưng nó chứa đựng một điều rất lớn: trách nhiệm.
Các con hãy nhớ:
Không phải ai bị tổn thương cũng là người yếu đuối.
Không phải ai bị hiểu sai cũng là người sai trái.
Sự thật có lúc bị che khuất, nhưng phẩm giá thì không mất đi. Mẹ các con đã giữ phẩm giá ấy bằng cả cuộc đời làm mẹ, bằng cách không quay lưng với con, không thỏa hiệp với điều sai, và không đánh đổi lương tâm lấy sự yên ổn ngắn hạn.
Nếu có lúc các con buồn, hãy cho phép mình buồn. Nếu có lúc các con thấy mệt, hãy cho phép mình nghỉ ngơi. Nhưng đừng bao giờ nghi ngờ giá trị của mẹ, và cũng đừng nghi ngờ giá trị của chính mình. Bởi các con được sinh ra từ tình yêu, sự dũng cảm và trách nhiệm.
Rồi sẽ đến ngày, các con đủ lớn để hiểu rằng:
Có những người chọn im lặng để dễ sống.
Có những người chọn lên tiếng để người khác được sống tốt hơn.
Mẹ các con đã chọn con đường thứ hai – không phải để trở thành anh hùng, mà để làm tròn bổn phận của một người mẹ với tương lai của các con.
Hãy vững tin.
Hãy học tập, trưởng thành và giữ trái tim tử tế.
Hãy tự hào vì mẹ – như mẹ đã luôn tự hào vì các con.
Ngoài kia, vẫn có rất nhiều người tin vào sự thật, tin vào công bằng, và tin rằng những đứa trẻ được nuôi dưỡng bằng lương tri sẽ lớn lên mạnh mẽ.
Các con không đơn độc.
Và mẹ các con – dù ở bất cứ đâu – vẫn luôn ở bên các con bằng tình yêu không bao giờ rời bỏ.
Vững vàng nhé các con.
Ngày mai vẫn còn, và ánh sáng vẫn ở phía trước!