Lý thuyết

Một mô hình cho phép nhiều nhóm cùng có mặt ở nhánh lập pháp (quốc hội/nghị viện) và cùng tham gia hành pháp (chính phủ) có thể tạo tiền đề vững chắc cho một nền dân chủ non trẻ.

Không có chút Thiên Chúa nào trong chủ nghĩa Dân tộc Thiên Chúa Giáo (DTTCG). Nó là sự tôn thờ quyền lực, quyền lực xã hội, quyền lực kinh tế, quyền lực chính trị, nhân danh chúa Kitô. Và đó là sự phản bội chúa Kitô.

Ở Cấp 2 này, chúng ta học cách xây dựng một tổ chức làm phương tiện cho nhóm người ấy chung sức thực hiện những công tác thuộc chương trình hành động chung, triển khai những kế hoạch chung và theo đuổi những sách lược chung để đạt các mục tiêu nhất định trong đoản kỳ, trung kỳ và trường kỳ.

‘Chủ nghĩa’ là gì?Đây là khái niệm chưa được loài người làm rõ. Bằng tư duy thật, tác giả phân tích làm sáng tỏ nguyên lý, hạn chế hiểu biết khái niệm này; đồng thời khuyến nghị cách hiểu đúng chủ nghĩa, xã hội không chủ nghĩa, xây dựng xã hội loài người phát triển văn minh.

vì giới trí thức có vai trò giúp xã hội tiến lên, cấm giới trí thức có vai trò giúp xã hội tiến lên, cấm giới trí thức lo chuyện đời là đi ngược lại nhu cầu phát triển xã hội. Dĩ nhiên có những trí thức chuyên gia không bàn chuyện đời; nhưng những công trình, khám phá của họ có thể giúp giới trí thức bàn chuyện đời. Và đó cũng là một cách lo chuyện đời.

Ăn hiền ở lành không chỉ là một đức tính cá nhân, mà còn là sự thông minh với các khả năng tạo mưa thuận trong quan hệ xã hội, gió hòa trong sinh hoạt xã hội, để đời sống từ cá thể tới tập thể, từ gia đình tới cộng đồng được mưa thuận gió hòa dài lâu. Đây là một sự trưởng thành với lý trí tỉnh táo, trí tuệ sáng suốt, tuệ giác minh mẫn.